Resumo

Todavía hoy, cuando la cientificidad occidental pretende erigirse como única fuente y medida de verdad, el derecho alberga y ejerce una suerte de poder mágico: construye realidad social a partir del sólo enunciar, con independencia y aún antes de la implementación de sus normas –eficacia simbólica. Este verdadero poder performativo, permite que el discurso jurídico funcione como un instrumento privilegiado en diferentes estrategias políticas, económicas, valóricas, etc., generalmente orientado a fines de dominación, aunque bajo ciertos límites y circunstancias, puede albergar un potencial emancipatorio. 

El seminario ha sido planteado con el objeto de presentar y discutir el proyecto de investigación doctoral “Uso simbólico del derecho: análisis en el conflicto mapuche y el conflicto educacional chilenos”. Se trata de dos de los conflictos sociales más relevantes del campo social chileno. Aunque difieren en sus causas, contenidos y desarrollos, comparten el hecho de albergar ciertos fenómenos jurídicos que, al ser analizados desde una perspectiva socio-jurídica crítica, adquieren un sentido más claro y comprensible desde el prisma del “uso simbólico del derecho”: en ambos contextos, existen normas que han sido dictadas con la precisa intención de no ser aplicadas, o persiguiendo fines latentes que difieren de los declarados en el acto de su promulgación o aplicación.

El carácter preeminentemente violento que adquiere este uso simbólico en el conflicto mapuche (aplicación de la ley antiterrorista, militarización del territorio, regulación consulta indígena), difiere del carácter preferentemente retórico que asume en el conflicto educacional (proceso de mercantilización de la educación superior, la educación como derecho social), lo cual,  analizado en el contexto del campo jurídico y sus relaciones con el resto de los campos sociales (político, económico, comunicacional, cultural), muestra no sólo la existencia de una “línea abismal” que explica y legitima la violencia en la zona del no-ser mapuche; también, da cuenta de la “democracia de baja intensidad” que impera en Chile desde la Constitución Política de 1980, en la cual es posible también advertir la misma operación simbólica.


Nota biográfica

Cristopher Corvalán es máster en “En estudios Avanzados en Derechos Humanos” por la Universidad Carlos III de Madrid. Actualmente cursa el segundo año del programa doctoral del mismo nombre y desde marzo de este año, realiza una estancia de investigación doctoral en el Centro de Estudos Sociais de la Universidade de Coimbra.


Atividade no âmbito do Programa de doutoramento em Pós-colonialismos e cidadania global e do Núcleo de Estudos sobre Democracia, Cidadania e Direito | DECIDe